«Обида – всякая неправда тому, кто должен переносить ее, все, что оскорбляет, бесчестит, порицает и причиняет боль» (словарь Даля).
Человек есть творец своей судьбы и судьбы ближних, формируя свою жизнь словами и направляя ее в нужное русло. Но этими же словами или даже тоном можно обидеть и причинить вред другому человеку. Обида есть сгусток негативной энергии, находящийся в теле и душе человека, оскорбленного или обиженного ранее кем-то. В основном обижают те, кто имеет в себе целый набор негуманоидных и негуманных качеств, убогие, гордые и неполноценные. И не способные дать здорового потомства. Обижают завистливые, агрессивные (сами раненые), в которых живет Страх!
Замечено, что обижаются не на чужих, но на своих, любящих и близких людей. Резкие слова случайно (или не случайно!) слетевшие с губ, грубый жест малознакомого человека легко проходят мимо ушей и чувств. Но слово близкого попадает прямо в сердце. Источником обиды есть упорство, когда человек не желает признать свободу и индивидуальность другого, или когда ожидаемое не согласуется с действительным (недовольство), когда тот ведет себя иначе или даже наоборот. Это раздражает и провоцирует на резкость (чтобы подтолкнуть), то есть обидеть. Обида же внутри тела вызывает выброс эндорфинов, отравляющие нас изнутри и оседающее в памяти горечью на многое время.
Все, кто не решили вопрос с обидами, страдают от всяких симптомов стресса, головных болей, болей в теле. То есть она напрямую ухудшает наше самочувствие, появляется недомогание, комплексы и страхи. Кроме того она влечет к пьянству, желанию скрыться от действительности, жить в иллюзорном мире, закрыться и т.д., и ко всяким странным привязанностям и сомнительным удовольствиям.
Чтобы нейтрализовать обиду, нужно не молчать, но заявить о проявленной несправедливости, заявить вслух, что всякие оскорбления и т.д. не принимаются в нас и не обращать внимание на грубости. Это все обескуражит противника, а обида не войдет внутрь. И еще раз – нужно выговаривать об этом, но не молчать, чтобы пресечь оппонента и зло от него.
И еще, обида есть опасный духовный вирус, деформирующий душу и влияющий на (духовное, то есть психическое) здоровье тела человека (у женщин например, варикоз вен – «жизнь стиснув зубы»). Это же соответствует и «проведению через огонь». На впечатлительную душу ребенка влияют содержание жизненного урока нравственной позиции наставника, даже на брошенные походя замечания. Постоянное воздействие через бесцеремонное отношение, не соответствующее нравственным нормам, затем будет отражаться на духовных достоинствах ребенка в течение всей его дальнейшей жизни.
А вот и перечисление корней обиды: отверженность, ожесточенность, подавленность, пассивность, неверие и непринятие себя, замкнутость, скрытность, желание мести, боязливость, недоверчивость, ранимость (раненное достоинство), виноватость, страх, горечь и т.д.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для ищущих! - Пауль Элита один парень, на форуме нашего сайта написал, что вера недоступна ему и что он завидует нам, потому что мы выросли в церкви, среди верующих людей и эта статья была моим ответом на его вопрос
Черное и белое - Николай Николаевич Плевел никогда не интересовали спасенные души. Их всегда интересовали деньги, которые можно собирать с этих душ. Их всегда интересует карьерный рост, но не рост духовный. Их невозможно переделать, как бы мы за них не молились. Как козлы не могут быть овцами, так и плевелы не могут быть пшеницею. Плевелы — семя сатаны.
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
